Vente d'icônes religieuses orientales (grecques, byzantines, russes)

Pour faciliter la consultation des icônes religieuses orientales en vente sur notre site, nous les avons classées dans les quatre sous-catégories ci-dessus. Pour voir la liste des icônes de chaque sous-catégorie, il suffit de cliquer sur l'icône.

Ces icônes religieuses sont une image collée sur une plaque de bois soigneusement préparée avec une finition soignée. La plus part des modèles sont munis au dos d'un trou, pour pouvoir être fixées au mur. Ce trou est cranté pour faciliter son centrage. Vous pouvez aussi l'exposer sur un chevalet. Dans la rubrique 'accessoires' vous trouverez les différents modèles que nous proposons. Il y en a pour toutes les tailles.

Nous appelons icônes orientales les peintures religieuses qui suivent la tradition de l'art religieux né dans l'Orient chrétien (Grèce, Byzance, Cappadoce, Syrie, Egypte, ...), propagé dans les pays de rite byzantin catholique ou orthodoxe (Russie, Serbie, Bulgarie…). De nos jours cette peinture d'icônes tend à se démocratiser car elle ne se limite plus à l'Eglise grecque catholique ou orthodoxe ; dans l'Eglise latine beaucoup de personnes s'intéressent à l'art de l'icône ; des écoles existent qui enseignent la technique de l'icône, mais il y a le risque de passer à côté de l'essentiel.

Brève histoire de l'icône religieuse : points de repères

L'art des icônes a pris naissance dans l'empire romain d'Orient (Grèce, Byzance, Cappadoce, Syrie, Egypte, ..) . L'art iconographique a vraiment commencé à se répandre au Vème siècle après le concile d'Ephèse où Marie a été déclarée solennellement Mère de Dieu, la Théotokos ; ainsi peindre Marie était comme une affirmation de la foi de l'Eglise qui reconnaît deux natures, humaine et divine dans la personne du Verbe, le Christ Jésus, et par conséquent Marie est vraiment la Mère d'un Fils qui est Dieu. Mais en raison de la période iconoclaste, environ un siècle (730 - 850), une très grande partie des icônes réalisées avant la victoire de l'orthodoxie (843) on été détruites ; nous avons donc peu d'icônes antérieures à cette date.
L'invasion musulmane a donné un frein à l'art des icônes en Grèce et à Byzance (chute de Constantinople en 1453), mais la Russie a comme assuré la relève de l'art iconographique. Dès le Xème l'icône avait pénétré dans ce pays qui s'ouvrait au christianisme. Assez rapidement la Russie a pu développer son propre langage iconographique et l'icône est devenue comme un élément essentiel de la vie religieuse des orthodoxes russes comme en témoigne le nombre impressionnant d'icônes que ce pays possède.
Il est normal que la pratique de la peinture d'icônes se trouve très à l'honneur dans le milieu monastique, par exemple au Mont Athos, car elle exige en plus du talent une vie spirituelle intense vécue au sein de l'Eglise, nourrie de la Théologie. L'iconographe est comme un théologien par l'image et demande de la part de l'artiste la foi.

Rôle et sens de l'icône

Ce qui frappe au premier abord dans ces icônes religieuses, c'est le manque de réalisme : disproportion au niveau des corps, absence de perspective. les icônes répondent à des règles officielles qui, dès le IXe, règlent le choix et la disposition des scènes. Ceci ne doit pas s'interpréter comme un art dégénéré, car l'art iconographique chrétien byzantin, russe, qu'il soit orthodoxe ou catholique, cherche avant tout à transmettre un message spirituel, une expérience spirituelle, à partir de l'image et des couleurs, à nous faire découvrir le mystère de Dieu, du Fils de Dieu incarné. Les icônes orientales byzantines et russes invitent le spectateur à découvrir la théologie de l'incarnation. Vision de Dieu, l'icône religieuse doit provoquer la prière chez celui qui la contemple. Il ne faut pas réduire l'icône à une simple image religieuse. Elle est le fruit de la méditation de l'artiste qui appelle le spectateur lui-même à contempler l'invisible devenu visible. Ainsi, l'icône dans l'Orient chrétien est plus qu'une oeuvre artistique, elle joue avant tout un rôle théologique de premier plan comme en témoignent les églises orientales catholiques ou orthodoxes. Dans le rite byzantin l'icône est souvent encensée et portée en procession. Elle est la théologie en image et annonce par la couleur la bonne nouvelle de l'Evangile.

Comprendre une icône dont la réalisation obéit à certaines règles ou canon, demande une certaine connaissance de ces règles. Pour cela nous avons commencé à compléter chaque fiche d'icône en vente sur notre site, par une description et un commentaire pour rentrer dans le mystère de l'icône orientale.