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Il est digne, l'Agneau égorgé, de recevoir la puisssance et la richesse, la sagesse et la force, l'honneur, la gloire et la louange (Ap 4, 12)
L'Agneau pascal est la principale figure du sacrement de l'Eucharistie (s Thomas d'Aquin - ST IIIa q. 73 a. 6 co.)
Description du tableau :
Le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe en haut au centre (cf Mt 3, 16).
L'Autel au centre porte les inscriptions Voici l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde (cf Jn 1, 29) et Jésus la Voie, la Vérité, la Vie (cf Jn 14, 6)
Les Anges autour de l'autel adorent l'Agneau, l'encense et tiennent les instruments de la Passion.
Les Patriarches et les Prophètes de l'Ancien Testament en bas à gauche.
Les Apôtres (y compris saint Paul) avec les saints docteurs de l'Eglise et martyrs des premiers siècles en bas à droite.
Les saints confesseurs papes, cardinaux, prêtres, religieux et laïcs en haut à gauche.
Les saintes femmes, parmi lesquelles les vierges et les martyres, en haut à droite.
La fontaine porte l'inscription Voici la source d'eau vive qui jaillit du trône de Dieu et de l'Agneau (cf Ap 22, 1). Saint Jean mentionne l'eau qui jaillit du côté du Christ crucifié (cf Jn 19, 34), interprétée unanimement comme se rap- portant au sacrement du baptême. On peut faire le rapprochement avec la colombe au baptême du Seigneur (cf Mt 3, 16).
Les cathédrales et églises en arrière plan à l'horizon évoquent le lien profond et réel entre le culte rendu sur terre et la liturgie de la Jérusalem céleste.
Heureux les invités au repas des noces de l'Agneau (Ap 19, 9)
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