Icône religieuse Baptême du Seigneur

Icône Le Baptême du Christ

La fête du 6 janvier, qui correspond pour l'Orient byzantin au Baptême du Christ, est aussi appelée « Sainte Théophanie de Notre-Seigneur Jésus-Christ ». Il y eut en effet ce jour-là « manifestation » du Sauveur au commencement de sa vie publique. A peine Jésus est-il baptisé, que les cieux s'ouvrent ; l'Esprit Saint descend alors sur lui et la voix du Père se fait entendre, qui déclare : « Celui-ci est mon Fils Bien-Aimé en qui j'ai mis toutes mes complaisances » (Cf. Mt 3, 16-17).
Notons l'extrême stylisation du paysage de notre icône : les montagnes en gradin, le désert et l'absence de végétation, Aux côtés de la figure centrale et dominante du Christ, on reconnaît Jean-Baptiste, dont l'inclination exprime la profonde humilité ; « je ne suis pas digne de Lui délier la sangle de ses sandales » disait-il lui-même. On aperçoit en vis à vis de Jean un groupe d'anges prêts à accueillir le Sauveur à sa sortie des eaux. Eux aussi témoignent de leur vénération et de leur adoration. Ainsi le Ciel et la terre s'unissent pour louer et acclamer la sainteté et la bonté du Fils de Dieu fait homme. Il est aisé de mettre sur leur lèvres ce tropaire de Romanos le Mélode, récité pendant l'octave de la fête :

« Tu t'es manifesté à l'univers, Seigneur,
et ta lumière s'est montrée à nous,
et en toute reconnaissance, nous te chantons :
tu es venu, tu es apparu,
Lumière inaccessible. »

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Toutes les icônes de ce modèle sont munies au dos d'un trou, pour pouvoir être fixées au mur. Ce trou est cranté pour faciliter son centrage. Vous pouvez aussi l'exposer sur un chevalet.

Pour le format M182 voir les chevalets IKNML15 ou HCPL1
Pour le format G182 voir le chevalet IKNG27

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