Les Pèlerins d'Emmaüs avec une citation de l'Evangile de Saint Jean

Description Les Pèlerins d'Emmaüs avec une citation de l'Evangile de Saint Jean

Le diptyque religieux que nous vous proposons ici, constitue un cadeau de première communion idéal. Les deux volets, en chêne massif, sont reliés par des charnières cuivrées de qualité. L'impression et le collage des images faites avec une grande finesse, tout comme le montage des pièces, sont l'oeuvre de l'atelier d'Icônes de l'Abbaye Saint Joseph de Clairval.
Le volet de gauche reproduit une célèbre toile de Rembrandt. L'artiste y a représenté la scène de l'épisode évangélique des disciples d'Emmaüs (Luc 24,13…), Cleophas et son compagnon, au moment où ils reconnaissent le Christ. Prenons la peine de remettre l'événement dans son contexte. Après la crucifixion de Jésus de Nazareth, deux disciples quittent Jérusalem pour Emmaüs ; par crainte de poursuites éventuelles et pour tromper leur grande déception. Ils comptaient voir la restauration du royaume d'Israël et avec la mort de Jésus, leurs espoirs s'en sont allés. Pendant qu'ils cheminent, un étranger les rejoint : c'est Jésus ressuscité, mais il s'est rendu méconnaissable. II les interroge comme s'il ignorait ignorer les événements récents. « Tu es bien le seul dans tout Jérusalem à ne pas savoir qu'ils ont crucifié Jésus de Nazareth, un prophète puissant en actes et en paroles. Nous espérions qu'il était le Messie…, et voilà trois jours qu'il n'est plus. » Jésus alors leurs ouvre les Écritures depuis Moïse jusqu'aux prophètes, leurs montrant que le Christ devait souffrir pour entrer dans sa gloire. Leurs coeurs étaient tout brûlant lorsqu'il parlait. Arrivés à Emmaüs, l'étranger fait mine de continuer son chemin, mais les disciples le retiennent : «Mane nobiscum quoniam advesperascit… Reste avec nous, car il se fait tard et déjà le jour baisse. » Nous pouvons faire de ce texte évangélique une prière quotidienne : sans vous Seigneur, c'est la nuit qui nous attend, restez avec nous. Au cours du repas Jésus prend le pain, le bénit et le rompt. Les yeux des disciples s'ouvrent alors et il reconnaissent le Seigneur à la fraction du pain, juste avant que se dernier ne disparaisse à leurs yeux. Cette expression « fraction du pain » est restée en usage dans l'antiquité chrétienne pour désigner la sainte eucharistie. Les pères de l'Église ont souvent affirmé que Jésus avait célébré la messe à cette occasion. Cela nous conduit au second volet du diptyque qui présente une calligraphie d'un texte de l'Evangile de saint Jean (Jn 6, 48.), oeuvre originale d'un moine de l'Abbaye. Jésus y prédit l'institution de la Sainte Eucharistie après avoir multiplié les pains pour nourrir la foule. Ne travaillez pas pour une nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure pour la vie éternelle. Moi, je suis le Pain vivant dit Jésus en parlant de l'Eucharistie qui rend présents son corps, son sang, son âme et sa divinité.

Citation :

Je suis le Pain de vie ! (Jn 6, 35)