Le Bon Pasteur et une citation de ste Thérèse de l'Enfant-Jésus

Description Le Bon Pasteur et une citation de ste Thérèse de l'Enfant-Jésus

Avant de décrire ce beau diptyque représentant le bon Pasteur, disons un mot sur l'importance de ce sujet dans l'iconographie chrétienne. La représentation du bon Pasteur était un thème familier pour les premiers chrétiens. Les plus anciennes fresques consacrées à ce sujet remontent au deuxième siècle après Jésus-Christ. Quand on considère les fondements bibliques de la représentation du bon Pasteur on n'est pas surpris de la présence de ce sujet dans l'art paléo-chrétien. En ne s'arrêtant qu'au nouveau testament, il y a deux passages évangéliques très connus qui mettent en valeur le bon berger : la parabole de la brebis perdue en Luc XV et le discours en saint Jean, ch. X, où le Christ Sauveur se compare au bon Pasteur. Ces textes sont à méditer et sont une invitation à découvrir cet amour miséricordieux et infini de Jésus pour chacun de nous en particulier et comment nous devons rendre amour pour amour sans se décourager ni se laisser à la défiance en raison de notre misère et petitesse.
Cette dernière considération nous amène tout naturellement à nous arrêter plus spécialement sur la citation de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus qui se trouve sur le panneau droit de ce diptyque :
Elle parait tout à fait en harmonie avec les sentiments de la brebis représentée sur le panneau gauche, dans la mesure où un animal peut avoir des sentiments. La brebis appuyée contre la poitrine du berger semble lui faire totalement confiance, et s'abandonne sans réserve à ce bon Pasteur. Elle a expérimenté sa faiblesse, sa pauvreté, sa petitesse. Loin de rebuter le berger, de tels sentiments attirent toute sa bienveillance, sollicitude et il prend plaisir à la serrer dans ses bras pour montrer qu'elle n'a rien à craindre et pour l'inviter à un abandon encore plus total et comme dit sainte Thérèse à une espérance aveugle. Ainsi l'âme chrétienne qui a conscience de sa misère et de sa faiblesse et qui s'abandonne totalement dans la bonté de Dieu, attire sur elle le regard du Sauveur, du bon Pasteur. Jésus, qui brûle de répandre sa Miséricorde sur les hommes, dès qu'Il voit une âme prête à l'accueillir, se précipite pour déverser sur elle ses torrents de Miséricorde et d'Amour. Comme dit le psaume 41 l'abîme appelle l'abîme, c'est-à-dire, l'abîme de la misère de l'homme appelle l'abîme de la miséricorde de Dieu, mais pour autant il faut que l'homme reconnaisse sa misère et fasse confiance à Dieu. Pour terminer nous pouvons rappeler cette réflexion de la soeur de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Céline, en religion soeur Geneviève qui durant toute sa vie travailla inlassablement à faire connaître et expliquer la petite voie de sa soeur ; elle disait donc qu'elle avait un regret, c'est de ne pas avoir assez insisté sur l'humilité, car cette vertu est vraiment à la base de la petite voie.

Citation :

Ce qui plaît à Jésus, c'est de me voir aimer ma pauvreté, c'est l'espérance aveugle que je mets en sa miséricorde.

Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus et de la sainte Face