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juil. 24, 2017
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Médaille de saint Joseph, plaqué or - 16 mm
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juil. 21, 2017
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Icônes religieuses orientales (grecques, byzantines, russes)

Pour faciliter la consultation des icônes religieuses orientales en vente sur notre site, nous les avons classées dans les quatre sous-catégories ci-dessus. Pour voir la liste des icônes de chaque sous-catégorie, il suffit de cliquer sur l'icône.
Ces icônes religieuses sont une image collée sur une plaque de bois soigneusement préparée avec un...

Pour faciliter la consultation des icônes religieuses orientales en vente sur notre site, nous les avons classées dans les quatre sous-catégories ci-dessus. Pour voir la liste des icônes de chaque sous-catégorie, il suffit de cliquer sur l'icône.
Ces icônes religieuses sont une image collée sur une plaque de bois soigneusement préparée avec une finition soignée. La plus part des modèles sont munis au dos d'un trou, pour pouvoir être fixées au mur. Ce trou est cranté pour faciliter son centrage. Vous pouvez aussi l'exposer sur un chevalet. Dans la rubrique 'accessoires' vous trouverez les différents modèles que nous proposons. Il y en a pour toutes les tailles.
En parcourant les différentes pages de notre site où sont présentées les icônes orientales, certaines personnes peuvent être désagréablement surprises d’y trouver des représentations d’icones grecques et d’icones orthodoxes. En cela il ne faut pas voir un relativisme religieux, mais simplement la reconnaissance des valeurs religieuses communes partagées par les églises orthodoxes et l’Eglise catholique. Il ne faut pas oublier que pendant plus d’un millénaire l’Eglise d’Orient et l’Eglise d’Occident avaient la même foi et que les canons que devaient suivre les peintres ont été rédigés avant le schisme d’Orient. D’autre part, l’icone orthodoxe représente des mystères chrétiens, la Trinité, l'incarnation, la Théotokos, qui mettent en jeu des vérités de foi partagées par les catholiques et les orthodoxes ; par conséquent dans les icônes orthodoxes le catholique trouvent de quoi nourrir sa foi. De plus dans les églises orientales unies à Rome existe cette même vénération pour l’icône que dans l’Eglise orthodoxe. Il ne faut pas oublier que dans l’Eglise orientale l’icône est objet sacré partie intégrante de la liturgie. En présence d’une icone orthodoxe, comme la Vierge de Vladimir par exemple, un catholique s’y retrouve totalement. La Trinité de Roublev qui est aussi une icone orthodoxe est très en honneur parmi les catholiques.
De nos jours cette peinture d'icônes tend à se démocratiser car elle ne se limite plus à l'Eglise grecque catholique ou orthodoxe ; dans l'Eglise latine beaucoup de personnes s'intéressent à l'art de l'icône ; des écoles existent qui enseignent la technique de l'icône, mais il y a le risque de passer à côté de l'essentiel.

Brève histoire de l'icône religieuse : points de repères

L'art des icônes a pris naissance dans l'empire romain d'Orient (Grèce, Byzance, Cappadoce, Syrie, Egypte, ..) . L'art iconographique a vraiment commencé à se répandre au Vème siècle après le concile d'Ephèse où Marie a été déclarée solennellement Mère de Dieu, la Théotokos ; ainsi peindre Marie était comme une affirmation de la foi de l'Eglise qui reconnaît deux natures, humaine et divine dans la personne du Verbe, le Christ Jésus, et par conséquent Marie est vraiment la Mère d'un Fils qui est Dieu. Mais en raison de la période iconoclaste, environ un siècle (730 - 850), une très grande partie des icones grecques réalisées avant la victoire de l'orthodoxie (843) on été détruites ; nous avons donc peu d'icônes antérieures à cette date.
L'invasion musulmane a donné un frein à l'art des icônes en Grèce et à Byzance (chute de Constantinople en 1453), mais la Russie a comme assuré la relève de l’icone grecque. Dès le Xème l'icône avait pénétré dans ce pays qui s'ouvrait au christianisme. Assez rapidement la Russie a pu développer son propre langage iconographique et l'icône est devenue comme un élément essentiel de la vie religieuse des orthodoxes russes comme en témoigne le nombre impressionnant d'icônes que ce pays possède.
Il est normal que la pratique de la peinture d'icônes se trouve très à l'honneur dans le milieu monastique, par exemple au Mont Athos, car elle exige en plus du talent une vie spirituelle intense vécue au sein de l'Eglise, nourrie de la Théologie. L'iconographe est comme un théologien par l'image et demande de la part de l'artiste la foi.

L’icone russe orthodoxe

C’est avec l’évangélisation de la Rus’ que commencent à apparaître les icones orthodoxes selon la tradition des icones grecques. L’apogée de l’icone russe orthodoxe se situe à la fin du XIVème siècle et au XVème siècle avec des peintres comme Théophane le Grec, André Roublev, peut-être le plus célèbre avec son icône de la Trinité et Denys. Mais à partir du XVIIème commence la décadence de l’icone russe orthodoxe par une influence de l’art occidental. Les patriarches de Moscou s’opposèrent à cette influence mais sans grand succès.

Rôle et sens de l'icône

Ce qui frappe au premier abord dans ces icônes religieuses, c'est le manque de réalisme : disproportion au niveau des corps, absence de perspective. les icônes répondent à des règles officielles qui, dès le IXe, règlent le choix et la disposition des scènes. Ceci ne doit pas s'interpréter comme un art dégénéré, car l'art iconographique chrétien byzantin, russe, qu'il soit orthodoxe ou catholique, cherche avant tout à transmettre un message spirituel, une expérience spirituelle, à partir de l'image et des couleurs, à nous faire découvrir le mystère de Dieu, du Fils de Dieu incarné. Les icônes orientales byzantines et russes invitent le spectateur à découvrir la théologie de l'incarnation. Vision de Dieu, l'icône religieuse doit provoquer la prière chez celui qui la contemple. Il ne faut pas réduire l'icône à une simple image religieuse. Elle est le fruit de la méditation de l'artiste qui appelle le spectateur lui-même à contempler l'invisible devenu visible. Ainsi, l'icône dans l'Orient chrétien est plus qu'une oeuvre artistique, elle joue avant tout un rôle théologique de premier plan comme en témoignent les églises orientales catholiques ou orthodoxes. Dans le rite byzantin l'icône est souvent encensée et portée en procession. Elle est la théologie en image et annonce par la couleur la bonne nouvelle de l'Evangile.

Comprendre une icône dont la réalisation obéit à certaines règles ou canon, demande une certaine connaissance de ces règles. Pour cela nous avons commencé à compléter chaque fiche d'icône en vente sur notre site, par une description et un commentaire pour rentrer dans le mystère de l'icone grecque ou e l’icone orthodoxe.

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