Vente de canons d'autel pour la forme extraordinaire

Ces canons d'autel ont été réalisés à partir d'originaux appartenant à l'Abbaye Saint-Joseph de Clairval. La Micro-composition a été entièrement réalisée par les moines ; la lisibilité de chaque canon a été particulièrement soignée. Tout le texte des canons est en latin. Ces canons d’autel conviennent pour la forme extraordinaire du rite latin. ...

Ces canons d'autel ont été réalisés à partir d'originaux appartenant à l'Abbaye Saint-Joseph de Clairval. La Micro-composition a été entièrement réalisée par les moines ; la lisibilité de chaque canon a été particulièrement soignée. Tout le texte des canons est en latin. Ces canons d’autel conviennent pour la forme extraordinaire du rite latin. Avec l'achat des canons d'autel est offert en cadeau le texte - sur support cartonné - des prières que récite le prêtre en revêtant les ornements sacerdotaux. cees prières sont en latin
Chaque article religieux comprend 3 pièces : le canon central et deux canons latéraux. La vente séparée d'une des pièces des canons d'autel n'est pas possible.
La différence entre les différents modèles n'est pas seulement au niveau de l'aspect esthétique : les canons d'autel "or" (référence CAN091OR73 et CAN510OR73) sont plus complets et conviennent pour les messes solennelles. Ils comportent les prières de bénédiction de l'encens et de l'encensement de l'autel, ainsi que les deux prières dites par le prêtre lorsqu'il monte à l'autel après le confiteor. Pour plus de détails vous pouvez consulter la fiche de chaque produit.

Les canons d'autel sont des tablettes qui sont dressées contre le tabernacle et le gradin de l'autel, pour aider la mémoire du prêtre dans la récitation de certaines prières de la messe.
Les canons d'autel ne remontent pas au delà du XVIème siècle. Aucun auteur n'en parle avant saint Charles Borromée. C'est ce qui explique que dans les liturgies anciennes les canons d'autel sont inconnus.
La forme des canons d'autel a varié suivant les époques. Certains canons d'autel étaient devenus si lourds à cause de l'ornementation qu'ils étaient montés sur des rouiettes ou même sur des rails. De nos jours ils sont composés de trois tableaux séparés. Pour la célébration de la messe selon la forme extraordinaire, d'après les rubriques, seul le canon central est obligatoire. Quand le dernier évangile se lit dans le missel, comme le dimanche des Rameaux et la troisième messe du jour de Noël, le canon de l'Evangile de saint Jean de doit pas être mis sur l'autel même par souci de symétrie.
Après la messe, les canons ne doivent pas rester sur l'autel ni mis plat sous le couvre autel. Cette prescription est valable pour le maître autel ou l'autel du saint Sacrement. Pour un autel latéral ou un oratoire, la coutume tolère la présence des canons d'autel en dehors de la messe.
Remarque : la forme extraordinaire est le nom donné à la messe dite de saint Pie V ; pour la messe de Paul VI, on parle de de forme ordinaire. Cette terminologie a été mis en vigueur par le pape Benoît XVI, car la messe de saint Pie V et la messe de Paul sont deux formes de l’unique rit romain de la liturgie latine.