Triptyque de la Pentecôte et Archanges

Description Triptyque de la Pentecôte et Archanges

Ce triptyque reprend une icône de la Pentecôte qui date du XIXème siècle.
la Vierge se trouve au centre comme si elle présidait : cela rappelle le texte des actes des Apôtres qui raconte comment, entre l'Ascension et la Pentecôte, les apôtres étaient réunis dans le cénacle priant avec Marie.
La présence de la Mère de Dieu n'est pas anodine ; elle rappelle son rôle discret mais indispensable à l'origine de l'Eglise le jour de la Pentecôte. La place prépondérante et centrale que Marie a sur cette icône de la Pentecôte illustre bien son titre de Mère de l'Eglise que le Pape Paul VI a reconnu officiellement durant le concile Vatican II.
Il est bon de savoir que c'est très tardivement, à partir du XVIIème siècle, que la sainte Vierge a été représentée sur les icônes de la Pentecôte ; un évêque russe écrivait "Comment se peut-il que ne soit pas présente au moment de la venue de l'Esprit-Saint celle qui a conçu et enfanté par l'entremise de l'Esprit-Saint ?"
Les apôtres sont au nombre de douze car saint Matthias vient d'être élu pour remplacer le traître Juda, qui bien qu'il ait reconnu son péché a désespéré de la Miséricorde de Dieu, et il est allé se pendre. Sur la tête de chaque apôtre se trouve une langue de feu qui symbolise la descente de l'Esprit-Saint.
L'Esprit-Saint est représenté sous la forme d'une colombe en haut au milieu de l'icône, comme si elle se trouvait au centre d'un soleil d'où émanent des rayons de feu pour enflammer le monde.
Le mot Pentecôte, qui est un mot d'origine grecque, signifie la cinquantaine, car c'est une fête qui se célèbre cinquante jours après la résurrection et termine le temps après Pâques. Cette fête existait déjà dans l'ancien testament, aussi cinquante jours après Pâques et elle constituait la deuxième fête du calendrier, celle des moissons. Peu à peu, à cette célébration fut associé le souvenir de la transmission des Tables de la Loi à Moïse au mont Sinaï qui est comme la fondation de la religion juive, l'instauration de l'Ancienne Alliance.
De chaque côté de cette icône de la Pentecôte ont été placés deux anges comme volet du triptyque. Un grand nombre d'anges ont été mis au service des hommes. Ils sont là pour nous aider à rendre grâces à Dieu des dons qu'il nous a fait. Peut-être que ce don de l'Esprit-Saint n'est pas peut-être apprécié à sa juste valeur : l'Esprit-Saint n'est-il pas la troisième personne de la sainte Trinité ? Pensons-nous suffisamment à cela ?