Icône de Saint Michel Archange écrasant Satan

Description Icône de Saint Michel Archange écrasant Satan

Cette icône de Saint Michel Archange symbolise la victoire qu'il a remportée sur Lucifer, comme il est rapporté dans la Bible. La liturgie rappelle cette glorieuse victoire dans cette antienne de l'office de saint Michel : " vous apparaissez plein de gloire devant le Seigneur", et cela lui mérita de devenir "prince de la milice des Anges" selon une autre antienne.
Rappelons que ce combat que Michel et les bons Anges ont eu à soutenir contre les anges révoltés, n'était pas à coup d'épée, de hache ou de lance où le sang coule, puisque les anges sont des créatures totalement spirituelles, mais au niveau de la pensée et de la volonté ; c'était un conflit de pensées et de sentiments.
D'un côté les mauvais anges disaient : "nous serons heureux en nous-mêmes sans Dieu et nous ferons notre volonté comme Dieu". De l'autre côté saint Michel répondait : "Qui est comme Dieu ? Qui peut s'égaler à lui ?" Par cette parole, saint Michel précipita du ciel Lucifer, car il n'avait rien à répondre à ce cri de vérité.
Ainsi saint Michel mérite que nous l'honorions comme le grand triomphateur selon que la sainte Eglise nous y invite : "Chantons de grandes choses au sujet de saint Michel Archange qui fort dans le combat a obtenu la victoire."
Nous devons avoir à coeur de rendre grâce pour cette victoire, car Lucifer est aussi notre ennemi qui veut notre perte éternelle de toute sa volonté perverse, mais nous savons que saint Michel Archange est là pour nous protéger et nous défendre.
Si saint Paul et saint Jude donnent à saint Michel la qualification d'archange, cela ne prouve pas qu'il soit de l'ordre des archanges, mais qu'il est à leur tête, qu'il en est le prince ; sinon comment un ange qui appartient à l'avant dernier choeur des Anges aurait été placé à la tête du royaume angélique, chef des armées angéliques, archistratège selon le titre qui lui a toujours attribué par la tradition ?
On lit dans la vie de saint François d'Assise et de sainte Françoise romaine, que Lucifer appartenait à l'ordre des Séraphins ; dès lors, dit Saint Alphonse-Marie de Liguori, peut-on supposer que saint Michel soit d'un rang inférieur à l'ange apostat, lui qui fut choisi pour le précipiter au plus profond de l'abîme que son insolent orgueil venait de creuser ?
Ainsi la grandeur de ce Prince est sans égale ! Le nombre d'anges qu'il a sous ses ordres sont des myriades, des centaines de millions. Dans la prophétie de Daniel saint Gabriel lui donne le nom de Grand Prince. Sa noblesse est telle que Cornelius a Lapide, célèbre commentateur des saintes Ecritures, lui donne le nom de Vice-Dieu du ciel. Saint Grégoire le Grand dit que Dieu l'envoie toutes les fois qu'il s'agit d'opérer une oeuvre divine.
Selon saint Anselme, la beauté du dernier des anges est si éclatante qu'elle est capable d'effacer autant de soleils, s'ils existaient, qu'il y a d'étoiles au firmament. Comment donc alors parler de la gloire et de la beauté de l'illustre Archange saint Michel, prince de la milice des cieux ?
Il surpasse en dignité toute créature spirituelle. il est la plus grande et la plus radieuse étoile de l'ordre angélique, il occupe le rang le plus distingué parmi ces milliers et myriades d'anges qui peuplent le fortuné séjour et sauvegardent la frêle humanité avec une bienveillance sollicitude durant les cours instants de son pèlerinage sur la terre d'exil. (Saint Pantaléon, diacre de Constantinople)