Icône de La Parabole du Publicain et du Pharisien

Description Icône de La Parabole du Publicain et du Pharisien

Cette icône de la Parabole du Publicain et du Pharisien, racontée par saint Luc c. 18, v. 9-14, est une leçon sur la prière et l'humilité.
Quand on découvre cette icône religieuse pour la première fois, ce qui étonne au premier abord, c'est sa sobriété. Sans doute, parce que l'iconographe veut attirer notre attention sur les deux personnages clés : le Publicain et le Pharisien, leur position.

Pourquoi le Pharisien regarde-t-il vers la droite ?

L'autosatisfaction : Le Pharisien est tourné vers l'avant, vers le « Saint des Saints » représenté sobrement sous la forme d'un baldaquin. Il se présente fièrement devant Dieu. Sa position sur une marche l'estrade montre qu'il s'est déjà « élevé » par lui-même.
Le mépris du prochain : son regard tourné vers le haut, ignore le publicain prosterné parterre ; il ne veut pas voir le « pécheur », il s'en isole pour ne pas être souillé. Cela illustre le texte : « Je te rends grâces de ce que je ne suis pas ... comme ce publicain ».

Pourquoi le Publicain regarde-t-il vers la gauche ?

Le Publicain est tourné vers la gauche, c'est-à-dire vers l'entrée du Temple, le fond de la pièce.
Le repentir : Se tourner vers la gauche, c'est symboliquement regarder vers son passé, ses péchés, ou simplement rester « à distance » comme le dit l'Évangile. Il ne se sent pas digne de regarder vers le sanctuaire.
L'opposition des coeurs : En étant tournés dans des directions opposées, l'icône montre que bien qu'ils soient dans le même bâtiment le Temple, ils ne sont pas dans le même monde spirituel. Leurs prières ne se croisent pas. L'un est tourné vers son « Moi » et ses mérites, l'autre vers sa misère et la miséricorde de Dieu.

La verticalité : L'estrade contre le sol

Le Pharisien sur la marche : La marche représente ses oeuvres jeûne, dîme. Il s'en fait un piédestal. Sa tête levée exprime l'orgueil l'absence de crainte de Dieu. Il ne demande rien, il informe Dieu de sa perfection.
Le Publicain au sol : Le fait qu'il soit « prosterné à même le sol » est la traduction visuelle de l'humilité du latin humus, la terre. Il est au plus bas physiquement, mais spirituellement, c'est lui qui est « justifié ».

Les mains du Pharisien

Il a la main gauche levée : Il ne la lève pas pour demander, mais pour énumérer ses mérites. C'est le geste de celui qui prend à témoin le ciel de sa propre perfection : « Je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme... ».
Le « Moi » central : Ce geste souligne son orgueil. Au lieu d'avoir les deux mains ouvertes en signe d'accueil de la grâce comme un orant, sa main levée semble dire : « Regarde, mon Dieu, ce que j'ai accompli. »
La main droite dirigée vers le bas : Le mépris du prochain. Ce geste illustre visuellement la phrase : « Je te rends grâces de ce que je ne suis pas ... comme ce publicain ». Il désigne du doigt celui qu'il juge inférieur.
Le rejet de la terre : Alors que le Publicain est prostré au sol l'humilité, le Pharisien pointe le bas avec dédain. Sa main droite « abaisse » l'autre pour mieux s'élever lui-même.
Le Publicain, regarde ses mains, et semble prendre conscience de leurs souillures et l'absence de bonnes oeuvres. Ce geste de « n'oser même pas lever les yeux au ciel » est rendu par sa courbure vers le sol.

Symbolisme spirituel

L'icône met en image la conclusion de la parabole : « Tout homme qui s'élève sera abaissé, mais celui qui s'abaisse sera élevé ».
Le Pharisien est haut sur l'icône sur sa marche, mais il est « bas » dans le coeur de Dieu.
Le Publicain est bas sur l'icône au sol, mais il est « élevé » par la grâce.
l'absence de signe céleste direct comme une main ou un rayon renforce le mystère de la « justification » intérieure. Tout se joue dans le secret des coeurs.La symbolique du « Retour ».
Le Pharisien vers la droite : Il regarde vers le sanctuaire, mais de manière rigide. Il se croit arrivé au but. Pour lui, la religion est une ligne droite où il occupe la première place.
Le Publicain vers la gauche : Dans le langage de l'icône, se tourner vers la gauche le côté du passé ou de l'Occident, là où le soleil décline symbolise souvent le repentir metanoia en grec, qui signifie « changement de regard » ou « retournement ».

L'isolement des deux prières

Le fait qu'ils se tournent le dos crée un vide au centre de l'icône. Ce vide est très parlant :
Le Pharisien remplit l'espace par son ego : Il occupe le centre par sa stature et son estrade. Il n'y a pas de place pour Dieu dans sa prière, car il est trop plein de lui-même.
Le Publicain crée de l'espace par son humilité : En se jetant au sol et en se tournant vers l'extérieur, il laisse un vide immense. C'est dans ce « vide » de l'âme, dans cette reconnaissance de sa propre pauvreté, que la grâce de Dieu peut enfin s'engouffrer.

Le sol contre l'estrade

L'estrade du Pharisien est souvent très géométrique, froide, symbolisant une Loi appliquée sans amour.
Le sol où se prosterne le Publicain est la terre nue. C'est le retour à la condition de l'homme tiré de la poussière.

--------------------

L'IC_9187 est munie au dos d'un trou, pour pouvoir être fixée au mur. Ce trou est cranté pour faciliter son centrage. Vous pouvez aussi l'exposer sur un chevalet.

Pour le format G9187 voir le chevalet IKN01-sB20

Vous trouverez les chevalets dans l'onglet "Produits associés" ou la catégorie "Accessoires"